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佛学经典语录

2015-9-5 07:58| 发布者:晨星| 查看:726| 评论:16|原作者:娱乐至死的王国

摘要:1、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。    2、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。    3、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。    4、无事莫把闲话聊,是非往往闲 ...
1、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
  
2、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
  
3、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
  
4、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
  
5、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。


6、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
  
7、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
  
8、若能一切随他去,便是世间自在人。
  
9、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
  
10、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

11、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
  
12、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
  
13、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
  
14、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
  
15、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

16、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
  
17、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
  
18、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
  
19、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
  
20、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
  
  

21、学佛就是在学做人而已。

22、对人恭敬,就是在庄严你自己。
  
23、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
  
24、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
  
25、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
  

26、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
  
27、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
  
28、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
  
29、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
  
30、慈悲是你最好的武器。

31、只有面对现实,你才能超越现实。
  
32、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
  
33、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
  
34、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
  
35、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
  

36、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
  
37、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
  
38、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
  

39、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
  
40、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越

41、佛只保佑那些肯帮助自己的人。
  
42、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
  
43、你要感谢告诉你缺点的人。
  
44、能为别人设想的人,永远不寂寞。
  
45、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡

46、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
  
47、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
  
48、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
  
49、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
  
50、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

本帖最后由 娱乐至死的王国 于 2015-9-3 23:45 编辑

51、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

  
52、沉默是毁谤最好的答覆。


53、别人讲我们不好,不用生气、难过。 说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

  
54、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?


55、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?


弟兄,菩提心对我来讲,我认为就是一个成熟人自己内心的发心和诚心,自己的内心深处的愿心。

所以我说我要花时间去了解自己,诚实地面对自己,不然我随便去接受一个信仰观念也是不太负责的。或者说我认为是比较虚浮的。因为我反复多次在这边说过,我希望做一个明白人。不愿稀里糊涂马马虎虎地面对生活,包括信仰。不然,我认为很糊涂地去信仰一个东西,不能持久的。

至于我个人理解的一个人的内心深处的这个至终诚心,愿心我认为必须是建立在一个公平的基础上的。

就是对自己公平,对他人也公平,首先学会善待自己, 也才能学会善待他人而不存任何偏见和歧视


有句话叫大道至简,不知弟兄是否认同。

很简单的一句话,就是己所不欲勿施与人。

就是自己做不到是事情不要去强加给他人去做。


同理,就是不要将自己曾经受到过的伤害去强加给他人。因为这个世界上会有好多是是非非的东西,难免因为分辨不清,搞不清而伤到无辜的人,有人是伤害了他人却不自知,有人知道但却无力保护自己而被伤害,比方讲那些弱者,孩子,婴儿等,因为世界的不公平而受到牵连而受到伤害。。

因此,我个人以为信仰需要时间,先了解自己,等一个人的思维成熟有足够的理性智力和能力去搞清楚和分辨起码的善和恶普遍标准了,这样他才能去真正知道自己的内心的菩提心,发心是否愿意选择善而摒弃恶。学会择善弃恶,需要时间,也需要生命的成长和进化慢慢提升


因此,我才反复强调因果论,因为若没有因果报应论做现实教材,人就不能说服自己,选择从善如流和选择作恶堕落,会 收到各有什么偿报,人也无从学会牢记教训。坚定弃恶扬善的选择了。



以一切唯心造,是需要时间的,因果报应也需要时间来证明的。


但是无论如何,首先这个人必须是有一颗完整的良知和比较细致的思考能力去合乎中道地了解这个世界里面的善与恶的所结果子的偿报和分别了。


简单的概况做人做事的大准则,就是勿以仇报仇,心怀慈悲心,善待众人,以德报怨的,以善胜恶,一切以一颗慈悲心去化解。虽然说简简单单地几句话,但是真要做到菲比寻常,不简单的。



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引用 娱乐至死的王国 2015-9-1 21:51
6、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
  
7、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
  
8、若能一切随他去,便是世间自在人。
  
9、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
  
10、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
引用 娱乐至死的王国 2015-9-1 21:52
11、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
  
12、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
  
13、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
  
14、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
  
15、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
引用 娱乐至死的王国 2015-9-1 21:54
16、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
  
17、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
  
18、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
  
19、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
  
20、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
  
  
引用 晨星 2015-9-1 22:27
{:1_459:}  好分享
引用 娱乐至死的王国 2015-9-2 18:45
21、学佛就是在学做人而已。

22、对人恭敬,就是在庄严你自己。
  
23、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
  
24、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
  
25、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
  
引用 娱乐至死的王国 2015-9-2 18:48
26、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
  
27、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
  
28、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
  
29、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
  
30、慈悲是你最好的武器。
引用 娱乐至死的王国 2015-9-2 18:51
31、只有面对现实,你才能超越现实。
  
32、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
  
33、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
  
34、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
  
35、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
  
引用 娱乐至死的王国 2015-9-2 18:52
36、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
  
37、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
  
38、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
  

39、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
  
40、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越
引用 娱乐至死的王国 2015-9-3 23:34
41、佛只保佑那些肯帮助自己的人。
  
42、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
  
43、你要感谢告诉你缺点的人。
  
44、能为别人设想的人,永远不寂寞。
  
45、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡
引用 娱乐至死的王国 2015-9-3 23:36
46、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
  
47、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
  
48、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
  
49、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
  
50、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
引用 娱乐至死的王国 2015-9-3 23:40
本帖最后由 娱乐至死的王国 于 2015-9-3 23:45 编辑

51、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

  
52、沉默是毁谤最好的答覆。


53、别人讲我们不好,不用生气、难过。 说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

  
54、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?


55、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
引用 晨星 2015-9-4 08:11
娱乐至死的王国 发表于 2015-9-2 18:51
31、只有面对现实,你才能超越现实。
  
32、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不 ...

正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
呵,有此见识,不得了,深知根髓。
是的,一切的根本都在动机。
弟兄能不能介绍一下自己对菩提心的理解?
介绍一下这方面,天然的,不是刻意的一些经历或发愿?
引用 娱乐至死的王国 2015-9-4 10:11
晨星 发表于 2015-9-4 08:11
正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
呵,有此见识,不得了,深知根髓。
是的, ...

弟兄,菩提心对我来讲,我认为就是一个成熟人自己内心的发心和诚心,自己的内心深处的愿心。

所以我说我要花时间去了解自己,诚实地面对自己,不然我随便去接受一个信仰观念也是不太负责的。或者说我认为是比较虚浮的。因为我反复多次在这边说过,我希望做一个明白人。不愿稀里糊涂马马虎虎地面对生活,包括信仰。不然,我认为很糊涂地去信仰一个东西,不能持久的。

至于我个人理解的一个人的内心深处的这个至终诚心,愿心我认为必须是建立在一个公平的基础上的。

就是对自己公平,对他人也公平,首先学会善待自己, 也才能学会善待他人而不存任何偏见和歧视


有句话叫大道至简,不知弟兄是否认同。

很简单的一句话,就是己所不欲勿施与人。

就是自己做不到是事情不要去强加给他人去做。


同理,就是不要将自己曾经受到过的伤害去强加给他人。因为这个世界上会有好多是是非非的东西,难免因为分辨不清,搞不清而伤到无辜的人,有人是伤害了他人却不自知,有人知道但却无力保护自己而被伤害,比方讲那些弱者,孩子,婴儿等,因为世界的不公平而受到牵连而受到伤害。。

因此,我个人以为信仰需要时间,先了解自己,等一个人的思维成熟有足够的理性智力和能力去搞清楚和分辨起码的善和恶普遍标准了,这样他才能去真正知道自己的内心的菩提心,发心是否愿意选择善而摒弃恶。学会择善弃恶,需要时间,也需要生命的成长和进化慢慢提升


因此,我才反复强调因果论,因为若没有因果报应论做现实教材,人就不能说服自己,选择从善如流和选择作恶堕落,会 收到各有什么偿报,人也无从学会牢记教训。坚定弃恶扬善的选择了。



以一切唯心造,是需要时间的,因果报应也需要时间来证明的。


但是无论如何,首先这个人必须是有一颗完整的良知和比较细致的思考能力去合乎中道地了解这个世界里面的善与恶的所结果子的偿报和分别了。


简单的概况做人做事的大准则,就是勿以仇报仇,心怀慈悲心,善待众人,以德报怨的,以善胜恶,一切以一颗慈悲心去化解。虽然说简简单单地几句话,但是真要做到菲比寻常,不简单的。


现下就聊这些。以后有时间咱可以举例子逐一细聊。
引用 晨星 2015-9-4 11:49
娱乐至死的王国 发表于 2015-9-4 10:11
弟兄,菩提心对我来讲,我认为就是一个成熟人自己内心的发心和诚心,自己的内心深处的愿心。

所以我说 ...

非常赞你上面说的每一句话。而且你发的这贴是真正的精华。一会我给你发到资讯里面去。
我感到你是一个有菩提种的人,在圣经里,也是你拥有神的种子。

我知道你似乎在寻找一种 实际的,可以验证的东西,那么你的生命之苗就可以不断成长。并且验证 这个世界里面的善与恶的所结果子的偿报和分别了。对吧?
人类的私欲之所以不断成长,力量来源于不断获得利益和喜悦。
同理,你的这种公平公义之种子,要不断获得利益和喜悦,也才能不断成长。
这种学问在道藏里面,主要在《参同契》和《悟真篇》里面。就是火候,核心是《易经》。呵呵。说实话,易经给我带来的就是这些非常实际的东西。
如果你感兴趣,我们可以一同学习。

发菩提心的学问在佛经里(东方橄榄果),生命圣洁的学问在圣经里(西方葡萄果)。
而实用之学,在道藏里(南方石榴果)
引用 byczv 2015-9-25 01:45
行,有意义,我顶 谢谢您了

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