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[视频] 没有血、没有坛 2016-09-03 西布伦

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以心随主圣洁手机认证 发表于 2016-9-3 18:41:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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没有血、没有坛
一没有血、没有坛,祭祀已成过去。没有烟冒、没有火燃,牺牲再无必需。更美的血流自更贵的脉,洗净人的污秽,清偿人的罪债。
二神,我们感谢你,为你儿子的血,靠它我们被称为义,靠它我们得捷。大胜地狱、死亡、黑暗势力,毋需两次争战,不留一个仇敌。
三神,我们感谢你,因有天来恩典,漫过我们最阔不义,赦免最深罪愆。我们要赞美你所有的爱,像你荣耀、权柄、能力,存到万代。
四神,我们感谢你,因为盼望坚固,下沉的灵借以再起,直至晨曦显露。有福的盼望、何等的鼓舞、最疲倦的旷野、最艰难的道路。
五神,我们感谢你,为那荣耀之冠,并非只有一时美丽,转眼即已枯残,乃是像宝座不朽到永远,乐哉,能向宝座投下所有冠冕。 希伯来九章二十三节说,“照着天上样式作的物件,必须用这些祭物去洁净。但那天上的本物,自然当用更美的祭物去洁净。” 帐幕和一切相关的物件,都要洒上祭牲的血,才得洁净(21~23)。
这是表征天上之物需要用更美祭物的血洁净,这更美的祭物就是基督(七27,九14,28,十10、12、14)。 新约是用更美的祭物和讲说更美之事的血所成立的。基督把自己当作一个祭献上(九14,十12)。 这一个祭,从不同的角度看,可视为多种的祭。
基督原是活神永远的儿子,成为肉体,作了人子,并且借着永远的灵,将自己献给神,所以祂这祭物比那些祭牲更美。 那些祭牲不过是影儿,永不能除罪(11)。
但祂这祭物却是实际的,并且一次永远的把罪除掉(九26),因此为我们得到了永远的救赎(12)。 二十二节说,“若不流血,罪就不得赦免了。”没有赦罪,就无法满足神公义的要求,使约无法成立。 但基督的血已经流出,使罪得赦。新约也凭祂的血得以立定(太二六28)。 希伯来十二章二十四节告诉我们,基督的血“所说的比亚伯的血所说的更美”。
基督的血是说话的血,为着赦罪、称义、和好并救赎,一直向神说话。 希伯来书揭示,这宝血为我们向神说话,使新约得以立定。因此,这血称为永约之血(十29,十三20)。

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