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[反省] 认罪带来宽恕约壹1: 3—10我们将所看见、所听见的传给你们,使

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灵魂永苦与永平 发表于 2017-12-31 19:03:09 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
认罪带来宽恕
约壹1: 3—10
我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们, 使你们的喜乐充足。神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所 听见,又报给你们的信息。我们若说是与神相交,却仍在黑暗里 行,就是说谎话,不行真理了。我们若在光明中行,如同神在光 明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们 若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;我们若认自己 的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一 切的不义;我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的 道也不在我们心里了。
很多人只把这些经文用在没有得救的人身上。然而,这些经 文是写给信徒的。
注意,在这些经文中,“相交”这个词一共出现了四次。它 们的作用首先是告诫信徒不要破坏与神之间的“相交”,其次是 指明恢复与神“相交”的途径。
第六节说:“我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行;就是 说谎话,不行真理了。”这话的意思是,如果我们做错了。破坏 了与神的相交,却称我们是正确的,我们就是在撤谎。
但主说如果我们承认自己的罪,他是“信实的,是公义的, 必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”   
你需要知道,如果你错了,你会知道的。当你犯错的那一 刻,你心里会有一个声音提醒你。就是你那个重生了的灵会马上 告诉你你犯罪了。当这个时候,你不要拖延,立刻停止犯罪,并 求主宽恕你。他会宽恕的,这样你就可以继续过与他相交的生活 了。
宽怒恢复相交
当你认罪的那一刻,神就原谅你了,这时,你在他的面前就 如同从来没有犯过罪一样。你不必一遍又一遍地重复承认你所犯的罪,这只会使你变得软弱,怀疑神的话,和一直有犯罪感。
你只要承认一次,他就原谅你了,并且把你的罪给忘了。他 不会再记得你的罪:“唯有我为自己的缘故涂抹你的过犯;我也 不记念你的罪恶。”(赛43: 25)在耶利米书31: 34中,主又 说:“我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。”
如果神都不再记念你的罪了,你为什么还要念念不忘呢?这 不是圣灵在定你的罪,这是撤旦想利用你的无知要控告你。
诗篇103: 1—3说:“我的心哪!你要称颂耶和华;凡在我 里面的,也要称颂他的圣名。我的心哪!你要称颂耶和华,不可 忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。” 有些基督徒犯了罪,失败了,就一蹶不振,说:“我不知道 神还听不听我的祷告了,因为我犯罪了。”其实,他们只要是已 经请求神宽恕他们了,神就忘了他们所做的错事了。为什么他们 还要记得自己的过犯呢?他们这样说,只会使他们失去信心。信 徒也必须愿意原谅自己,就好象神愿意原谅他们一样。很多人就 是因为不愿意原谅自己而自己剥夺了自己的信心。
医治包含宽恕
雅各书5: 14-15: “你们中间有病了的呢,他就该请教会 的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的 祈祷要救那病人,主必叫他起来,他若犯了罪,也必蒙赦免。” 这些经文常常被用在祈求神医治病人的祷告中,这很正确。 但我们现在来看看这段经文最后一部分—— “他若犯了罪,也必蒙 赦免
信徒有时候生病是因为破坏了与神的相交,但神的话说: “他若犯了罪,也必蒙赦免。”生病了的信徒不必因为他的罪而老 躺在病床上。圣经说了 : “出于信心的祈祷要救那病人,主必叫 他起来,他若犯了罪,也必蒙赦免。”医治中包含着宽恕。
来10: 1-4: “律法既是将来美事的影儿,不是本物的真 象,总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?因为礼拜的人,良心既被 洁净,就不再觉得有罪了。但这些祭物是叫人每年想起罪来;因 为公牛和山羊的血,断不能除罪。”
公牛和山羊的血不能够除罪,只能遮盖人的罪。但人心里的 罪并不能被除去。人还是会有犯罪感。
但当我们在基督里得蒙救赎时,神也把我们从这种犯罪感里 救赎了出来。“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必 要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约壹1: 9)
你不必再记念你的罪了。神不再记念,你为什么还要呢?你 可以很有信心地,大胆地向神祷告,并确信他在听你的祷吿。
背通经文:
“我们若认自已的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我 们的罪,洗净我们一切的不义。”(约壹1: 9)
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